Paul-Gerhardt-Gemeinde/Berlin-Lichtenberg

Suche:

Dezember 1950 geboren in Berlin
ab 1964 Junge Gemeinde in Friedrichsfelde und dann „Älterer Kreis JG“
1969 Facharbeiterabschluss „Elektromonteur“
1969 – 1970 Kabelmonteur bei der Bewag
1970 bis 1974 Student
1973 Heirat und Geburt zwei Kinder
1974 Abschluss Dipl.-Ing. Elektrotechnik
1974 – 1975 und 1976 - 2004 Arbeit als Ingenieur bei der Bewag
1975 – 1976 „Bausoldat“
1976 bis 1991 Gesprächskreis „Junge Erwachsene“ in Friedrichsfelde
1980 bis 1992 GKR Friedrichsfelde (Ausschüsse: Finanzen, Gemeindeaufbau, Friedhof;
ab 1987 Begleitung der überregional arbeitenden Gruppen und Kreise, z. B „Friedenskreis
Friedrichsfelde“ und „Umweltkreis“)
ab 1997 (von der Ehefrau) dauernd getrennt lebend und Wechsel in die Gemeinde
„Zur Barmherzigkeit“
ab 2003 Männerstammtisch Friedrichsfelde
ab 2005 Vorruhestand und Mitarbeit bei „Laib und Seele“ in „Zur Barmherzigkeit“
2010 nach Auflösung des Gemeindebezirkes „Zur Barmherzigkeit“ Rückkehr nach Friedrichsfelde und Mitarbeit im Seniorenkreis „TIC“ (Mittwochkreis)

Für den Fall, dass ich in den GKR gewählt werde, sehe ich Politische Diakonie, Sozialethik und Gemeindeaufbau als Schwerpunkte:

„Abholen“ der Gemeindeglieder mit ihren elementaren Problemen und Fragen (z. B.: Soziale Existenzangst)
Arbeit mit und für sozial Benachteiligte (und Befindlichkeit von Rentnern und Hartz-IV-Empfängern), dabei auch weitere Gewährleistung der Arbeit „Laib und Seele“ solange diese soziale Diskrepanz besteht
Wiederbelebung der ortsnahen Kinderarbeit
Beibehalten der ortsnahen Seniorenarbeit
Kirchenmusik zum Mitmachen für Jedermann, möglichst in allen drei Gemeindebezirken

Dabei möchte ich mich gemeinsam mit den anderen Mitgliedern des GKR besonders mit folgenden Fragen beschäftigen:

Was ist unsere eigene christliche Basis und wo steht unsere Gemeinde und wo will sie hin?
Flüchten wir vor der inhaltlichen Arbeit ins Organisatorische bzw. in die Verwaltung
Welche Kernaufgaben stehen für alle drei Gemeindebezirke?
Sind wir noch auf Diejenigen ausgerichtet, die in der heutigen Gesellschaft keine Lobby haben?
Welche Schwerpunkte haben wir zur Sozialethik?
Haben wir noch eine „Vollversammlung der Gemeinde“ und erfüllt der Gottesdienst diese Aufgabe?
Wie sprechen wir (auch) die einfachen Menschen an?